峨边：甩掉“包袱” 新婚夫妇脱贫奔康劲头足
“结婚不久就能修房子，这要感谢峨边的‘双高’治理。”曲木巫哈感慨。
所谓“双高”，即高聘金、高礼金。2015年峨边全面实施“双高”治理以来，共有361对彝族男女结婚，聘金、礼金均控制在7万元以内，较治理前下降52%。“结婚的负债少了，外出找钱和脱贫奔康的劲头自然就高了。”
甩“包袱” 刚柔相济除陋习
曲木巫哈算了一笔账，过去，娶个媳妇聘金平均为13万元至14万元，再加上“叔侄钱”“舅舅钱”等名目繁多的礼金，一场婚礼要花17万元至18万元。峨边不少家庭曾出现了“借债结婚”“因婚致贫”现象。
瓦洛村村支书阿苦木惹介绍，“过去，男女双方在聘金、礼金上相互抬价，也引来不少纠纷。”
按彝区群众的习惯，发生矛盾纠纷找“德古”。“德古”一般由当地德高望重、具有较高调解能力的人担任。
但由于各村的聘金礼金名目繁多，缺乏统一规范标准，靠各村“德古”自身的力量，很难彻底改变这一风气。
“狠刹‘双高’之风，需整合力量，打‘整体战’。”2015年，峨边县成立红白喜事理事会，邀请“德古”担任理事会会员，并向彝区群众约定聘金礼金最高不超过7万元。
“理事会的规定在推行之初，不少女方家长碍于面子并不松口。”哈曲乡解放村80岁的老“德古”阿恩古保说。
治理手段不断升级。2016年，峨边提出“移风易俗攻坚行动”，将治理“双高”作为全县移风易俗的主要内容。
一方面实行“柔性治理”。峨边各乡、镇、村的基层干部担任社情民意收集员、矛盾纠纷调解员、移风易俗倡导员、生产生活安全员等，组成亲情工作队伍“上门服务”，以拉家常、开坝坝会的形式，宣传婚俗新约、文明新风。
另一方面强化“刚性约束”。峨边将“双高”治理纳入基层干部、红白喜事理事协会的专项考核中。同时，峨边还成立德古协会，对“德古”实施动态管理，有序进退。
树新风 文明行动引领新风尚
曲木巫哈结婚前，当地的村干部和“德古”就到女方页和仲尔家打“预防针”，向其反复申明理事会的婚嫁规定。结婚当日，白杨乡、瓦洛村的干部还带头赶“人情”，限制送礼金额，向群众作示范。
“现在，聘金礼金大家都送得少了，我们也松了一口气，让小两口放手去奔新生活。”页和仲尔的母亲表示。
婚后不久，两夫妇不仅参加了村委会举办的种植养殖技术流动轮训，还参加农民夜校，学习彝绣、电工等技术，为以后外出打工积累知识。
“治理‘双高’为彝区群众卸下包袱，而培训发展技能、塑造文明新风，则可为其植入发展的长效因子。”该县文联主席黄伟认为。
为此，峨边县积极推动“三大文明行动”：推行勤俭创业行动，旨在通过加强创业就业指导、开办农民夜校等措施，让新婚夫妇学到“一技之长”；积极推动遵法守约行动、卫生文明行动，促进群众自觉遵守村规民约，养成文明好习惯。
以婚俗新风为切口，峨边移风易俗行动整体升级。峨边印发《中国福彩app官方下载：移风易俗三年攻坚行动的计划》，细化路线图、任务书，并专门成立移风易俗三年攻坚指挥部领导全县工作，让移风易俗工作开展到哪里，文明新风就吹到哪里。 （记者 吴亚飞）
主编走笔
移风易俗需持续用力
□栾静
乡风醇美，是农村全面小康的应有之义。除陋习树新风，才能促进全面小康的实现。与解决物质脱贫相比，让人民群众摆脱精神贫困的羁绊、摒弃陈规陋习的束缚显得更为艰难。
过去，大小凉山彝区的民间嫁娶开销名目繁多，盲目攀比、好面子，让本来就不富裕的群众因婚致贫、返贫的数量不少。诸如此类的陋习，已经成为困难群众脱贫奔康路上的“拦路虎”。
峨边县委、县政府坚持物质和精神同步小康的脱贫思路，凝心聚力决战贫困。一手抓物质富裕，一手抓移风易俗，努力实现贫困群众“口袋”“脑袋”同富裕，这样的做法值得点赞。
除陋习树新风，非一朝一夕之功。需要党委、政府的高度重视，需要党员干部带头作为，最关键的，是要最大限度地把广大群众发动起来，形成向陈规陋习宣战的广泛共识，形成合力持续用力，才能把脱贫攻坚向“养成好习惯，形成好风气”纵深推进。
责任编辑：
李莎莎
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